如何以劇場手法展演歷史空間? 回顧劇場歷史,十九世紀達到寫實主義的高 峰,鏡框式舞台的鏡框限定觀眾於單一觀看角 度,舞台與觀眾席之間的「第四堵牆」分離了觀 演;直至二十世紀,作者之死、觀者的詮釋被...
動物園不是自然界的一扇窗,是一座稜鏡, 我們放進什麼文化,它便折射什麼光芒。在這塊土地上就該有土生土長生命氣息。我們從擁有到 被自然擁有,從權力牢籠到共棲家園。一步步荒野化、廢墟化原有構築物,讓建...
現代化的過程中,人類為了馴服還楊而創造出更長的海岸線,但真正能被我們所感知的海岸空間卻急遽減少。在台灣 1520 公里長的海岸線中,如今僅存不到百分之四十五的天然海岸。當人工化的海岸已成既定事實,該如何以...
這個案子是在嘗試尋找一個新的建築方法。 在當代人類馴化自然的過程中,我們發明了許多龐大的基礎設施來幫助我們解決土地缺乏與密度的問題。而我在此案中揭露了人們拓展海岸線的歷史與一次次擴張的基礎設施,...
蟾蜍山聚落混雜了各個時代所累積的族群以及群落,形成特殊的共居空間。我希望延續這樣的性格,在未來老舊眷戶逐漸凋零後,新的族群形成新的生活群落,新與舊的公共系統重新混和、交雜,在這樣的公共氛圍之下建立...
探討關於廢墟的獨特空間感從何而來,以及廢墟在更大涵構裡的角色。由此帶出兩個面向的討論:時間性、以及機能與建築的關係。 選定基地在西門町台北大戲院,自 1991年廢棄至今,在極繁茂的西門町存在一處荒廢此久...
在下一個20年的礦場開發計畫中,利用水泥紀錄下在開發過程中將會消失的工業地景,將既有的工程系統轉變為人重新經驗這座礦場的唯一途徑。也同時重新經驗水泥這個材料新的可能性。 大理石採石礦場是水泥原料生...
我的畢業設計試圖探討如何利用公共建築去引導地方區域性的發展,並以自己的家鄉大茅埔作為操作對象,尋找一個可以改變地方老化和沒落的契機。 設計是將大茅埔外圍的小學搬回鎮上的生活圈,利用小學本身具有的公...